周易乾卦说意

贡献者: 多普达成

周易是一门博大精深的中国传统文化,讲究中和,有光明黑暗,正反,希望阴阳各自正位,阳刚阴柔相济,常常说某某之时义大矣哉。外面的事物与我们生活息息相关,可以借鉴古为今用,讲究理、事、情、时,是崇善、崇正,既有对立又统一。下面小编给大家说说乾卦。乾卦取天为相,天本来无形无相,只是我们根据自己居住的环境,设定头上顶着天,因为脚踩着地,脚下是地,有一个上天、下地,中间人。那么天和地之间就是我们的活动空间,超过了这个范围,向上是上天,向下是下海、入地。这样就有上天登月,水底捞月,地下探宝。天就是虚空,虚空中有太阳、月亮、星球等等。实际上天也不在上,也不在下,也不是在中间,都为了方便假设的,比如因为有雨露、日晒、风吹灰扬,我们做房子保护身体,这个房子的墙、门窗就出现了;要到河那边去,桥、船就出现了;因为它们给我们提供了保护和方便,我们说是住的房子、通行的桥、船,不会把通行的桥当成住的房子,有人会说乞丐可以把桥当房子,那是个别现象,这里说的是人们习惯约定俗成的事。周易通过阳爻,是一长横表示,阴爻是二短横表示,阳就表示大、高、光明、畅通、直、刚健、前进、男人、国王等等;阴就表示小、低、黑暗、阻碍、弯曲、柔弱、后退、女人、王后这样相对于阳的另外一面。6爻的位置从下到上,1、3、5为阳位;2、4、6为阴位,还有内外中、高低等等很多一体二面,这是一种将现象抽象化,复杂事务简化法。乾卦所要表示的是无阻碍、光明、直、刚健等意义,由于下1、2二爻在“地”的位置上,因此是潜龙 潜在地下、龙在田 就是在地表活动;中间3、4爻在“人”位,所以惕若 一步一个脚印、或跃在渊 有一定的实力;上二爻5、6在“天”位,出 地,高高在上,第5飞龙在天 以人位做平台、可以自由遨游一展身手,第6亢龙有悔,第6爻离人位太远,就像太空中星球虽多,我们看得到容易感受到的只有太阳和月亮,因此有悔,悔有作用不大之意。

1元亨利贞。象曰:天行健,君子以自强不息。乾天广大运转不息、具有无始以来本来亨通、和谐包容。应该把握时机或者创造条件,元亨利贞四德俱全,广阔天地大有作为、引领万物朝有利的方向发展,有志向的人应该效法天的高旷,龙在这里能够强健体魄不息奋斗。

2初九:潜龙,勿用。时位是人生少时;地位是地的最初的低位、龙隐藏在地下如蛇冬眠,且等待条件成熟、时机的到来,不要莽撞。

3九二:见龙在田,利见大人。时位是如春暖花开,人生青少年时;地位是龙在地上,有活力,如王子在成长,宜见到德高位尊的大臣给予引导掌握原则规律、明辨事物。

4九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。时位是人生青年时;地位是渐渐茁壮成长的人,还没有力量做大事,最适于谦虚好学,能够时时检点自己的心态、行为,即使有小的险情也能够化险为夷,学海无涯苦作舟,书山有路勤为径。

5九四:或跃在渊,无咎。时位是人生青壮年时;地位是处学有所成,需要熟练运用,不仅出 地,力量壮大,还要可以有强大的心力发展,还需要更进一步努力。

6九五:飞龙在天,利见大人。时位是人生壮年时;地位是最能发挥各方面效能、最有利之位,自己各方面成熟,可以组织志同道合的人结成团队,集聚高德俊才之人,就是国王也需要王佐之才来成就大事业。

7上九:亢龙,有悔。时位是人生老年时;地位是过高在上生命的规律是有一个从小到大到老的,因为周易讲中和、有度,在人的社会里,上九是在外卦的外边,人太老没有发展空间、离人太远无法结成团队,就只有返回向内修内政。

8用九:见群龙无首,吉。只有乾卦用九、坤卦有用六。以地为低位,才有高低的差别,如果穿过地下也是天空一片,不拘于小范围的天地,才是吉。事物不是一层不变的、一言堂是有局限的,能够各得其所又融洽相处是吉。这是一种理想的目标,就是人人的思想境界都很高了,互相没有损害,所做的对自己有利,对别人也有利,至少不损害别人,有规矩、有秩序,非常和谐,就是前面说的元(有始有终)亨(通)(有)利贞(守正不乱)。

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